ரசிகர் உளவியலின் மூன்று நிலைகள்
May 13, 2026
தனது முதல் தேர்தலில் 108 இடங்களை வென்றதைத் தொடர்ந்து, திரு. ஜோசப் விஜய் மே 10, 2026 அன்று தமிழ்நாட்டின் முதலமைச்சராகப் பதவியேற்றார். 70 ஆண்டுகால திராவிட மனமயக்கத்திற்கு ஒரு மாற்றமாக, இந்த மாற்றத்தை நான் தனிப்பட்ட முறையில் வரவேற்றேன்.
சில நாட்கள் ஆகிவிட்டன, எனக்குத் தெரிந்த பலர் இப்போது அவரது திரைப்படப் பட்டியலை மீண்டும் பார்க்கவும், இந்த அரசியல் முடிவை ஒரு தனிப்பட்ட நியாயப்படுத்துதலாகக் கருதவும் திட்டமிட்டுள்ளனர். வாக்குகளும் திரைப்படங்களும் ஒன்றாக இணைந்து ஒரு தொடர்ச்சியான உணர்ச்சிப்பூர்வமான நிகழ்வாக மாறி வருகின்றன.
அதைச்சார்ந்த மனவியல்/உளவியல் பற்றித்தான் நான் பேச விரும்புகிறேன். 2002-ஆம் ஆண்டின் உளவியல் ஆராய்ச்சியில், இந்தப் போக்கையே சரியாகப் பெயரிடும் ஒரு பயனுள்ள பகுதி உள்ளது, அதை நீங்கள் ஒருமுறை பார்த்தால், உங்களிலும் உட்பட எல்லா இடங்களிலும் அதைக் கவனிக்கத் தொடங்குவீர்கள்.
எதிர்நிலை வாதம்
நான் இங்கே ஒன்றை ஒப்புக்கொள்கிறேன். சில சமயங்களில் ஒரு வாதத்தின் பிரபலமற்ற பக்கத்தை வெறுமனே யாரும் ஆதரிக்காததால் அதை எடுத்துக்கொள்ளும் ஒரு இயல்பு எனக்கு உண்டு. அந்தப் பழக்கத்திற்கு ஒரு விலை உண்டு. அது எந்த நல்ல காரணமும் இல்லாமல் என்னை முரண்பாடானவனாகக் காட்டக்கூடும். மேலும் அதை ஒப்புக்கொள்ளும் மனநிலையில் இல்லாதவர்களை அது எரிச்சலூட்டக்கூடும்.
ஆனால் இந்தப் பழக்கம் பயனுள்ளதாகவும் இருந்துள்ளது. உங்களைச் சுற்றியுள்ள அனைவரும் ஒன்றைக் கொண்டாடும்போது, அவர்களுடன் சேர்ந்து கொண்டாடுவதற்கான சமூக அழுத்தம் மிகப்பெரியது. மேலும் அந்த அழுத்தம், பின் வரும் இரண்டாம் நிலை மற்றும் மூன்றாம் நிலை இயக்கவியல் வலுவாக இருக்கும் இடங்களில் மிக வலுவாக இருக்கும். இரண்டாம்/மூன்றாம் கட்டப் பிணைப்பில் உள்ள ஒரு கூட்டம், அறையில் ஒரு சந்தேகவாதி இருப்பதை விரும்புவதில்லை. சந்தேகவாதி ஒரு தாக்குபவராகக் கருதப்படுகிறார். எனவே, மிகவும் சவால் விடப்பட வேண்டிய கருத்துக்களே சவால் விடுவதற்கு மிகவும் கடினமானவையாக இருக்கின்றன.
ஒரு அறையில் நிலவும் உணர்ச்சிப்பூர்வமான சூழல் உண்மையான எதையாவது பிரதிபலிக்கிறதா என்று வெளிப்படையாகக் கேட்கத் தயாராக இருப்பது ஒரு சிறிய மக்கள் சேவை. அது சந்தேகவாதி எப்போதும் சரியானவர் என்பதை குறிப்பதற்காக அல்ல. பெரும்பாலும் அவர்கள் தவராக இருப்பதற்கு வாய்புகளுண்டு. ஆனால் அந்தக் கேள்வி மக்களின் ஒருங்கினைந்த உணர்ச்சி வேகத்தைக் குறைப்பதால் தான். வேகம் குறைந்த அறை என்பது அந்த அளவுகோலில் ஒரு படி கீழே இருக்கும்.
2002 ஆம் ஆண்டு கட்டுரை
2002 ஆம் ஆண்டில், Lynn McCutcheon, Rense Lange மற்றும் James Houran ஆகியோர் பிரிட்டிஷ் ஜர்னல் ஆஃப் சைக்காலஜியில் பிரபல வழிபாட்டின் கருத்தாக்கம் மற்றும் அளவீடு என்ற தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையை வெளியிட்டனர்.[1] அவர்கள் அதில் பிரபலமான மக்களுக்கான மனப்பான்மை அளவுகோளை (Celebrity Attitude Scale) உருவாக்கினர், இது ஒரு பொது நபருடன் அதிகரித்து வரும் தீவிரமான மூன்று பிணைப்புப் பிரிவுகளைக் கண்டறியும் ஒரு சுய-அறிக்கை கருவியாகும். இந்த அளவுகோல் பின்னர் செம்மைப்படுத்தப்பட்டது[2], மேலும் சுமார் இருபது ஆண்டு கால தொடர் ஆய்விலும் அதே மூன்று-நிலை கட்டமைப்பு வலுவாக நிலைத்து நிற்கிறது.
இந்த மூன்று நிலைகளும் மூன்று தனித்துவமான ஆளுமை வகைகள் அல்ல. மாறாக அவை ஒரு தொடர்ச்சியை உருவாக்குகின்றன. ஒரு நபர் காலப்போக்கில் அறியாமையால் இந்த அளவுகோலின் மேலே நகரலாம், ஆதலால் மூன்றாம் நிலையில் இருக்கும் பெரும்பாலான மக்கள் அங்கிருந்து தொடங்கவில்லை என்பதை கருத்தில் கொள்வது அவசியம்
நிலை 1: அக்கறையுடன் பொழுதுபோக்கு
ஒரு பிரபல நபரை எடுத்துக்கொண்டால், முதல் நிலையில் அவர் உருவாக்கும் படைப்புகள் உங்களுக்குப் பிடிக்கும். அவர்களின் திரைப்படங்கள், பாடல்கள், போட்டிகள், புத்தகங்கள் அல்லது உரைகளை நீங்கள் ரசிக்கிறீர்கள். அவற்றைப் பற்றி நண்பர்களுடன் விவாதிக்கிறீர்கள். அவர்களின் வாழ்க்கைக் கதையை அது சுவாரஸ்யமாக இருப்பதால் நீங்கள் அறிந்துகொள்ளலாம். இந்த உறவு அறிவுசார்ந்ததாகவும் சமூக ரீதியானதாகவும் இருக்கிறது. நீங்கள் அவர்களின் படைப்புகளிலிருந்து உத்வேகம் பெறுகிறீர்கள், மேலும் அந்தப் படைப்புகள் குறித்து விமர்சிக்கும்போது, அது தனிப்பட்ட தாக்குதல் போல உணரப்படுவதில்லை. இது ஆரோக்கியமானது. ஒரு கலைஞர் அல்லது கிரிக்கெட் வீரரை விரும்பும் பெரும்பாலான மக்கள் இந்நிலையில் இருக்கிறார்கள், மேலும் இந்நிலையில் சரிசெய்ய வேண்டியது எதுவும் இல்லை.
நிலை 2: தீவிர-ஈடுபாடு
இப்போது இந்தப் பிணைப்பு உணர்ச்சிப்பூர்வமாக மாறுகிறது. அந்தப் பிரபலத்தின் வெற்றிகளாலும் தோல்விகளாலும் நீங்கள் தனிப்பட்ட முறையில் பாதிக்கப்படுவதாக உணர்கிறீர்கள். நீங்கள் அடிக்கடி அவர்களைப் பற்றி நினைப்பதைக் காண்கிறீர்கள். நீங்கள் ஒருபோதும் சந்தித்ததில்லை என்றாலும், அவர்கள் உங்களைப் புரிந்துகொள்வதாகவும், உங்களுக்கு ஒரு ஆத்மார்த்தமான தோழமை போன்ற தொடர்பு இருப்பதாகவும் உணரத் தொடங்குகிறீர்கள். ஏற்ற தாழ்வுகள் இரண்டும் தாக்க வேண்டியதை விடக் கடுமையாகத் தாக்குவதைப் போல் உணர்வீர்கள். இந்தப் பிணைப்பு, நரம்பியல் மனப்பான்மை மற்றும் மோசமான மனநல விளைவுகளுடன் தொடர்புடையது என்று ஆய்வுகள் கண்டறிந்துள்ளன. சிக்கல் இங்கிருந்துதான் தொடங்குகிறது; இது எந்தவொரு தனிப்பட்ட நடத்தையிலும் இல்லை, மாறாக உங்கள் சுய உணர்வு எங்கிருந்து வருகிறது என்பதன் மெதுவான மறுகட்டமைப்பில்தான் உள்ளது.
நிலை 3: எல்லைக்கோட்டு-நோயியல்
அளவுகோலின் உச்சியில், ரசிகருக்கும் பிரபலத்திற்கும் இடையிலான எல்லை மங்கிவிடுகிறது. பிரபலம் உங்கள் அடையாளத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறுகிறார். அவர்கள் மீதான தாக்குதல், உங்களைத் தாக்குவது போல் உணர்வீர்கள். நீங்கள் அவர்களுக்காக வாதிடுவீர்கள், அணி திரட்டுவீர்கள், துன்புறுத்துவீர்கள், சில சமயங்களில் மற்ற ரசிகர்களுடன் சொல்ரீதியாகவும் உடல்ரீதியாகவும் சண்டையிடுவீர்கள். சிலர் நீங்கள் இருக்கிறீர்கள் என்பது கூட தெரியாத ஒருவருடன் தனக்கு ஒரு சிறப்புத் தனிப்பட்ட உறவு இருப்பதாகக் கூட நம்பத் தொடங்கக்கூடும்.
ஆராய்ச்சி இலக்கியங்கள் இந்தப் பிரிவினரை, எவரையும் யோசிக்க வைக்கும் சில குணாதிசயங்களின் தொகுப்புடன் இணைக்கின்றன. அந்த பிரபல மனிதர் மீதான மனப்பான்மை அளவுகோலில் அதிக மதிப்பெண்கள் பெறுவது, சுயமோகம், குற்றவியல் போக்குகள், பின்தொடரும் நடத்தை, மனப் பிரிவு, அறிவாற்றல் இறுக்கம் மற்றும் மனச்சிதைவுப் பண்பு ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது. 2002 ஆம் ஆண்டு கட்டுரை, இந்த மூன்று நிலைகளையும் முறையே வெளிப்புறத்தன்மை, நரம்பியல் பதட்டம் மற்றும் மனச்சிதைவுப் பண்பு ஆகியவற்றுடன் தொடர்புபடுத்தியது. அதையும் கடந்த பிற்கால ஆய்வுகள் தற்பெருமைத் தொடர்பு உட்பட முழுப் படத்தையும் நிரப்பியுள்ளன. இது 2025 மற்றும் 2026 ஆம் ஆண்டுகள் வரை சமீபத்தில் கூட மீண்டும் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது.[2]
இதன் நேர்மையான வாசிப்பு சங்கடமாக இருக்கிறது. ஏற்கனவே இந்தப் பண்புகளில் ஒன்றையோ அல்லது அதற்கு மேற்பட்டவற்றையோ கொண்டிருக்கும் மக்கள், மூன்றாம் நிலையில் ரசிகர் நுழையும் போக்கு அதிகமாக உள்ளது.
தற்போதைய அரசியல் தெளிவான ஆய்வுக்கு இட்டுச்செல்கிறது
சினிமா திரையிலிருந்து முதலமைச்சர் வரை விஜயின் பாதை, இந்த மூன்று நிலைகளும் மக்கள் தொகை அளவில் எவ்வாறு ஒன்றன்மேல் ஒன்றாக அடுக்கப்படலாம் என்பதற்கான ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டாகும். பல ஆண்டுகளாக நிலை 1 மற்றும் நிலை 2 சமூகங்களாக இயங்கி வந்த அவரது தமிழ் ரசிகர் மன்றங்கள், தமிழக வெற்றிக் கழகத்தின் கள அமைப்பாக மாற்றப்பட்டன. அந்த கட்சி அதன் முதல் தேர்தலில் 108 இடங்களை வென்றுள்ளது மாபெரும் சாதனையாகும். எந்தவொரு திட்டமிட்ட கொள்கைகளை விடவும், திரட்டப்பட்ட ரசிகர் பாசத்தையும் மாற்றத்திற்கான ஏக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டே இந்த பிரச்சாரம் நடந்தது என்று ஆய்வாளர்கள் ஏற்கனவே சுட்டிக்காட்டியுள்ளனர்.
திரு விஜய் ஒரு நல்ல முதலமைச்சராக இருப்பாரா என்பது குறித்த கருத்து இதுவல்ல. அவரால் ஒரு நல்ல முதலமைச்சராக இருக்க முடியும், அதற்காக அவருக்கு வாழ்த்துக்கள். திமுக-விற்கு அதன் சொந்த ஊழல்களும் சமூக விரோத சக்திகளும் இருந்தன, அதிமுக-விற்கு அதன் சொந்த பிரச்சனைகள்/குழப்பங்களும் இருந்தன, மேலும் திராவிட கட்சிகளுக்கான ஒரு புதிய மாற்று நீண்ட காலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்டது. அது ஒரு தனி உரையாடல்.
முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால் மக்கள் எப்படி பகுத்தறிந்து சிந்திக்கிறார்கள் என்பதுதான். ஒரு வேட்பாளரை ஆதரிப்பதற்கான உங்கள் காரணம், நீங்கள் அவரது படங்களை விரும்புகிறீர்கள், மேலும் அவரது படங்கள் தொடர்ந்து வெற்றி பெற வேண்டும் என்று விரும்புவது என்றால், நீங்கள் இரண்டு வெவ்வேறு தீர்ப்புகளை ஒன்றாகக் கலந்துவிட்டீர்கள். ஒரு புதிய வேட்பாளரை ஆதரிப்பதே காரணமாக இருந்தால், இரண்டாம் நிலை வலையில் விழாமல் கவனமாக இருக்க வேண்டும். இரண்டாம் நிலைப் பற்றிலிருந்து செலுத்தப்படும் வாக்கு, வேட்பாளர் ஒரு சீர்திருத்தவாதியாக இருந்தாலும் சரி அல்லது பேரழிவாக இருந்தாலும் சரி, கட்டமைப்பு ரீதியாக ஒரே மாதிரியான வாக்குதான். நீங்கள் உண்மையில் அவரை மதிப்பிடவில்லை. அவரைப் பற்றிய உங்கள் உணர்வுகளை மதிப்பிட்டீர்கள். இப்போது அவர் வேலை செய்ய அனுமதித்து, பின்னர் நீங்கள் உண்மையான காரணங்களுக்காக அவரை அதிகாரத்தில் அமர்த்திய அதே மனநிலையுடன், எந்தப் பிடிப்பும் இல்லாமல் அவரது செயல்திறனைச் சரிபார்க்க வேண்டிய நேரம் இது.
முடிவுறை - இது என்னவல்ல
இது விஷயங்களை விரும்புவதற்கு எதிரான ஒரு வாதம் அல்ல. ஒரு கலைஞர், ஒரு வீரர் அல்லது ஒரு அரசியல்வாதியை விரும்புவது சரிதான். எந்தவொரு ஆழமான பொதுப் பண்பாட்டிற்கும் முதல் நிலை ஆரோக்கியமானது மற்றும் அவசியமானதும் கூட. உண்மையாகக் கவலைப்படும் மக்களால் தமிழ் சினிமா, IPL மற்றும் தேர்தல் அரசியல் ஆகிய அனைத்தும் பயனடைகின்றன.
இது, தத்தம் விருப்பம் அமைதியாகத் தானாகவே வேறு ஒன்றாக மேம்படுவதை அனுமதிப்பதற்கு எதிரான ஒரு வாதம். அந்த மேம்பாடு என்பது அரிதாகவே ஒரு முடிவாக இருக்கிறது. அது பொதுவாக ஒரு உணர்ச்சிப்பூர்வமான சறுக்கலாகும், எந்தவொரு பற்றுதலின் தீவிரமான வடிவத்திற்கும் வெகுமதி அளிக்கும் சமூக ஊடக ஊட்டங்களின் உதவியுடன் அது நிகழ்கிறது. ஒருவர் 3 ஆம் கட்டத்தை அடைந்திருக்கும்போது, அவர்களைப் பின்வாங்கச் சொல்வது என்பது, தங்கள் சொந்த உடலை விட்டு வெளியேறச் சொல்வது போல உணரப்படும்.
தற்காப்பு என்பது உங்களிடத்தில் ஏற்படும் இந்தச் சரிவை முன்கூட்டியே கவனிப்பதாகும். ஒரு பொது நபரின் வெற்றி அல்லது தோல்வி உங்கள் சொந்த வெற்றி அல்லது தோல்வியாக உணரப்பட்டால், நீங்கள் ஏற்கனவே இரண்டாம் கட்டத்தில் இருக்கிறீர்கள். அவர்களுக்காக இணையத்தில் அந்நியர்களுடன் நீங்கள் வாதிடத் தொடங்கியிருந்தால், நீங்கள் ஏற்கனவே மூன்றாம் கட்டத்தில் இருக்கிறீர்கள். இந்த இரண்டு கட்டங்களும் ஒரு தார்மீகத் தோல்வி அல்ல. இரண்டு கட்டங்களையும் முன்கூட்டியே கண்டறிவது நல்லது.
இந்த ஆய்வு இருபது நான்கு ஆண்டுகளாக பிரிட்டிஷ் உளவியல் இதழில் உள்ளது. இது அறியப்படாதது அல்ல. நம் உளவியலை நாம் இந்த கோணத்தில் பார்க்க விரும்புவதில்லை. அவ்வளவே!
மேற்கோள்கள்
-
McCutcheon, L. E., Lange, R., & Houran, J. (2002). Conceptualization and measurement of celebrity worship. British Journal of Psychology, 93(1), 67-87. ↩
-
Locker, Williams, and Klibert (2026). Vulnerable Narcissism and Celebrity Worship: The Mediating and Moderating Role of Commitment to Parasocial Relationships ↩ ↩2